Dunia kita saat ini telah melangkah jauh untuk menebus diri dari masa lalu yang bodoh. Suatu masa ketika orang-orang dibeli di pasar karena mereka kewalahan untuk dipaksa bekerja dan melayani. Itu adalah masa kekejaman dan barbarisme ketika hukum Tuhan belum sepenuhnya ditegakkan.
Pada masa peralihan dari periode itulah kita melihat kebangkitan orang-orang besar dalam sejarah, seperti Bilal Ibn Rabah yang terlahir sebagai budak dari ibu budak, namun saat ini termasuk di antara umat Islam terbesar dalam sejarah. Dalam sejarah modern kita mengenal orang-orang seperti Marcus Garvey yang orang tuanya adalah budak, namun ia kemudian menjadi salah satu orang Afrika-Amerika terhebat dalam sejarah. Dia mempengaruhi filosofi banyak orang Afrika-Amerika besar lainnya seperti Martin Luther King dan Malcolm X. Jadi, Peradaban telah mengajarkan kita untuk tidak meremehkan manusia mengingat kelahirannya karena itu bukanlah ciptaannya.
Pada awal abad ke-18, Syekh Usman Bn Fodiyo mengobarkan perang melawan negara bagian Hausa pada waktu itu karena pemerintahan mereka yang menindas. Ketika berhasil, ia mendirikan kekhalifahan Islam dengan prinsip non-penindasan dan diskriminasi terhadap siapapun atas dasar apapun. Pemerintahan putranya, Sultan Bello, menonjol dengan keadilan, keadilan, dan pemerintahan yang inklusif. Kepemimpinan Sultan Bello patut dicontoh sehingga di antara para pejabatnya ia memiliki anggota suku-suku saingan. Dalam sejarah belakangan ini, bahkan pemilihan pemegang jabatan tradisional yang biasanya diasumsikan hanya didasarkan pada keturunan kini telah mencakup beberapa kriteria kelayakan (kompetensi) lebih dari sekedar garis keturunan. Ini adalah kasus Ahmadu Marafa Danbaba dan mantan Presiden Shehu Shagari, Turakin Sokoto. Keduanya mendapat gelar tersebut berdasarkan prestasi dan bukan keturunan murni. Ini sebenarnya adalah judul-judul yang dirintis oleh mereka berdua. Mereka berdua adalah orang-orang Nigeria terkemuka yang memainkan peran sangat penting dalam kapasitas mereka masing-masing.
Gelar Marafan Sokoto sebelumnya dipegang oleh Umaru Shinkafi setelah Ahmadu Marafa Danbaba. Umaru Shinkafi juga seorang tokoh Nigeria yang pada puncak karirnya menjabat sebagai kepala NSO, yang kini setara dengan Penasihat Keamanan Nasional Presiden. Dia adalah mertua mendiang Sardauna Ahmadu Bello. Jadi dia dipertimbangkan untuk mendapatkan gelar tersebut. Setelah kematiannya, tokoh Nigeria lainnya, Barr. Inuwa Abdulkadir, yang mengabdi pada kesultanan dan sekitarnya, kini dipertimbangkan. Mengingat fakta bahwa ia adalah sekretaris Sultan Maccido dengan gelar Magatakarda saja, ia memenuhi syarat, namun ia juga menjabat dalam kapasitas lain. Misalnya saja pernah menjadi Sekretaris dan Asisten Sekjen Forum Permusyawaratan Arewa, Jaksa Agung Negara Sokoto, Menteri Pembangunan Pemuda dan kini Wakil Ketua APC North West. Semua ini adalah salah satu pencapaiannya. Patut dicatat juga bahwa saat tumbuh dewasa, ia dibesarkan di rumah Ahmadu Marafa Danbaba bersama Hassan Marafa Dan Baba, Magajin garin Sokoto, mereka tumbuh sebagai teman yang dianggap sebagai saudara. Selanjutnya ketika Barr. Inuwa Abdulkadir kemudian terjun ke dunia politik penuh waktu, ia menjadi anak baptis politik Umaru Shinkafi Marafan Sokoto dengan kenangan yang diberkati. Kedekatannya dengan kedua almarhum pemegang gelar ini membuatnya semakin berharga.
Itulah mengapa semua orang terkejut ketika Hassan Marafa Danbaba, Magajin Garin Sokoto, dalam suratnya kepada gubernur negara bagian Sokoto, menantang legalitas Barr. Inuwa Abdulkadir akan diberi gelar Marafan Sokoto dengan alasan ayahnya “dibeli seorang budak dengan harga dua shilling” Di abad ke-21 ini? Ini adalah pernyataan yang tidak senonoh dan memfitnah sehingga saya tidak ingin mengulanginya. Padahal, kalau saya tidak melihat bukti surat yang ditandatangani Magaji, saya tidak akan percaya. Meski terlihat ada perseteruan antara kedua pria tersebut yang ditolak Magaji dalam suratnya. Tapi mengapa ada diskriminasi seperti itu? Memang, dia menganggapnya terlalu jauh melampaui kritik yang masuk akal. Magaji, adalah putra dari Ahmadu Marafa Danbaba dan cucu dari Sardaunan Sokoto Ahmadu Bello yang memiliki kenangan yang diberkati. Apakah ini satu-satunya kualifikasi? Haruskah kita melupakan fakta bahwa dia sendiri diunggulkan untuk mendapatkan gelar yang lebih penting lagi yang tidak dimiliki ayahnya? Saya benar-benar terganggu dengan gagasan paman saya Magaji tentang masalah ini. Rasa hormat saya padanya selalu untuk siapa dia bukan putranya.
Thomas Paine, salah satu bapak pendiri Amerika Serikat dan penulis banyak karya besar, pernah berkata dengan mendalam: “Ketika kita merencanakan generasi mendatang, kita harus ingat bahwa kebajikan tidak bersifat turun-temurun”. Kebajikan tidak diturunkan secara turun-temurun? Terima kasih Tuhan! Meskipun terlahir di keluarga yang baik, pekerja keras, dan terkemuka, Magaji melakukan kesalahan besar? Pesan dan kesan yang disampaikan kepada generasi kita seperti ini tidak dapat diterima. Saya akan selamanya merasa bersalah karena tidak angkat bicara jika saya tidak menulis artikel ini. Saya memutuskan untuk tidak berkonsultasi dengan siapa pun ketika saya menulis ini bahkan sebelum mereka mencoba menghentikan saya. Saya ingin memohon kepada Magaji agar menghentikan upaya-upaya ini untuk mencoba mengubah apa yang mungkin telah disetujui oleh Tuhan. Saya yakin dia tidak berhak mempertanyakan Barr. Martabat Inuwa sebagai manusia berhak atas segala sesuatu yang diusahakannya. Kita tidak bisa terus meremehkan pentingnya dan relevansi kerja keras. Selain prestasinya dalam pelayanan publik, pengabdiannya kepada dewan kesultanan sudah cukup untuk membuatnya memenuhi syarat. Magaji juga harus meminta maaf dengan benar jika tidak kepada Barr. Inuwa tetapi kepada anggota keluarganya karena kesalahannya. Saya tahu itu anak-anak Barr. Inuwa menganggapnya seorang ayah sama sepertiku. Mereka juga menjunjung tinggi dia meskipun dia berselisih dengan ayah mereka. Namun siapa pun yang melontarkan pernyataan diskriminatif tak berdasar terhadap siapa pun harus dikoreksi sebelum racun keyakinan tersebut memasuki jiwa generasi kita.
Terakhir, saya ingin menggunakan media ini untuk mengingatkan Gubernur Negara Bagian Sokoto dan Dewan Kesultanan agar bersikap adil dalam penilaian mereka dan memberikan kompensasi yang pantas kepada Barr. Inuwa dengan apa yang pantas. Sebagai umat Islam, kami percaya bahwa semua orang dilahirkan setara, dalam arti tidak ada seorang pun yang membawa harta benda; dan mereka mati secara setara dalam arti bahwa mereka tidak mengambil kembali harta duniawi mereka. Nenek moyang setiap orang adalah orang-orang biasa pada suatu saat dalam sejarah sampai upaya dan pelayanan mereka menjadikan mereka menonjol. Saat semua orang menyaksikan drama ini terungkap, integritas moral masyarakat kita terletak pada keputusan yang Anda buat. Hal ini akan menentukan penting atau tidaknya orang tua seseorang disebut budak. Keputusan Anda akan menentukan langkah untuk masa depan, apa pun warisan yang Anda jalani, sejarah pasti akan menilai Anda. Jadi tolonglah Tuhan! Amin.
Shagari adalah CEO Barcode Multimedia
