Ada proses peradilan yang sedang berlangsung terhadap pemimpin Masyarakat Adat Biafra (IPOB) yang memproklamirkan diri, Nnamdi Kanu. Setelah suatu perselisihan diajukan ke pengadilan dengan yurisdiksi yang kompeten untuk diselesaikan, para pihak tidak boleh pergi ke pengadilan untuk menyelesaikan perselisihan tersebut, kecuali penyelesaian di luar pengadilan antara pihak-pihak yang bersengketa.
Pemerintah federal berhak menuntut pencabutan jaminan Nnamdi Kanu, seperti yang telah dilakukannya. Pengadilan diberi wewenang oleh Pasal 169 dan 184 Undang-Undang Peradilan Pidana tahun 2015 untuk mempertimbangkan kembali dan mencabut jaminannya, dan mengeluarkan surat perintah penangkapan untuk penangkapannya, jika terbukti bahwa ia telah melanggar ketentuan jaminannya.
Jika Nnamdi Kanu melakukan pelanggaran lebih lanjut selama tuntutan pidana yang tertunda terhadapnya di Pengadilan Tinggi Federal di Abuja, Pemerintah Federal sebagai penuntut bebas untuk mengubah informasi (dakwaan) yang ada untuk memasukkan pelanggaran baru dengan menambah tuntutan atau mengajukan tuduhan baru terhadap Kanu.
Kita tidak boleh mengesampingkan dialog sebagai obat mujarab untuk menyelesaikan agitasi Biafra. Pergolakan ini merupakan gejala kelemahan mendasar di negara Nigeria. Kita tidak bisa menyelesaikan permasalahan struktural dan eksistensial kita dengan menyangkal keberadaannya.
Sebelum Anda mengejek dan atau mengejek saya karena menganjurkan dialog sebagai obat mujarab untuk menyelesaikan agitasi Biafra, utamakan sentimen dan bernalar secara objektif. Beberapa dari kita tidak bisa ditindas.
Kata orang, Nnamdi Kanu tidak kebal hukum. Itu benar. Tidak ada seorang pun yang berada atau seharusnya berada di atas hukum. Namun, saya terkejut dengan desakan selektif kami dalam menerapkan supremasi hukum.
Presiden Buhari secara konsisten mengabaikan perintah pengadilan yang sah dan sudah ada. Anda tidak dapat menggunakan pelanggaran hukum dan impunitas sebagai senjata untuk melawan aktivitas kriminal dan pemberontakan.
Di manakah supremasi hukum dalam kasus penangguhan sekretaris pemerintah federasi dan direktur jenderal Badan Intelijen Nasional (NIA)? Mengapa pemerintah menolak menangkap dan mengadili pemuda Utara yang mengeluarkan pemberitahuan kepada Igbos untuk meninggalkan Utara?
Hak untuk menentukan nasib sendiri diakui berdasarkan Piagam PBB dan oleh komunitas internasional. Mari kita berhenti menipu diri sendiri tentang kesatuan republik Nigeria yang sulit dipahami dan hanya ada di atas kertas.
Merupakan arogansi primitif bagi orang yang tercerahkan untuk mengklaim bahwa “persatuan” Nigeria tidak dapat dinegosiasikan. Unit apa yang sedang kita bicarakan? Apakah persatuan antara masyarakat Utara dan Selatan atau antara Kristen dan Islam?
Berapa banyak dari para rasul persatuan termasuk Presiden Buhari yang melalui tindakan dan perkataan mereka telah menunjukkan kasih terhadap Nigeria sebagai satu bangsa dan sesama warga negara tanpa bias dan prasangka? Apakah kita sudah tidak loyal lagi terhadap berbagai suku, suku, dan agama yang kita miliki?
Kemunafikan adalah masalah serius di Nigeria.
Nigeria diciptakan oleh penguasa kolonial untuk kepentingan ekonomi mereka yang egois. Kita perlu duduk dan mendiskusikan cara terbaik untuk hidup damai dan harmonis satu sama lain, berdasarkan rasa saling menghormati, keadilan dan keadilan.
Saya tidak akan pernah mendukung perpecahan Nigeria. Saya melihat keberagaman sebagai kekuatan kita. Mereka yang mengikuti dengan cermat komentar saya di media sosial akan bersaksi bahwa saya tidak bersimpati pada Nnamdi Kanu dan IPOB.
Namun kita tidak bisa berpura-pura bahwa Nigeria bersatu seperti saat ini.
Inggris, yang mendirikan Nigeria, baru-baru ini mengadakan referendum bagi masyarakat Skotlandia di negara tersebut untuk menentukan apakah mereka ingin tetap menjadi anggota serikat tersebut. Di negara yang sama, warga baru-baru ini melakukan referendum untuk meninggalkan Uni Eropa (UE).
Inilah negara yang melahirkan Nigeria. Namun di sinilah kita, menyerang dan menghina mereka yang meminta negosiasi mengenai syarat kebersamaan kita.
Konstitusi merupakan dokumen yang selalu dapat diubah untuk mencerminkan kebutuhan masyarakat.
Sebelum menganjurkan penggunaan kekuatan militer dalam penyelesaian agitasi Biafra, ingatlah Zaki Ibiam dan Odi. Kekuatan tidak pernah mampu meredam agitasi di Delta Niger. Militer kita belum begitu mengesankan dalam mengikuti aturan keterlibatan.
Jika Kanu atau anggota IPOB mana pun kedapatan menggunakan senjata api untuk memperjuangkan negara Biafra, biarlah hukum yang berlaku. Tapi jangan mengerahkan tank lapis baja dan tentara untuk melawan dan membunuh pengunjuk rasa damai yang pandangannya tidak harus kita setujui.
Bapak Effiong adalah seorang praktisi hukum dan penyelenggara Hati Nurani Akwa Ibom, dapat dihubungi melalui: [email protected]
