Saya awali dengan menyebut Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
“Apapun rahmat yang Allah berikan kepada umat manusia, tidak ada yang bisa menahannya; dan apa pun yang Dia tahan, tidak seorang pun dapat mengabulkannya setelahnya. Dan Dialah Yang Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana.” Al-Qur’an 35:2
Setiap orang berjuang untuk mencapai kehebatan, namun tidak semua orang memiliki kemauan dan kesabaran untuk mencapainya. Manusia pada dasarnya bersifat kompetitif dan selalu berlomba untuk mengungguli orang lain atau menjadi seperti mereka dan jika ia tidak dibimbing oleh landasan Tauhid (Keesaan Allah), sifat kompetitifnya akan membuka jalan bagi depresi dan akhirnya kehancuran. . Akan tetapi, tauhid yang sehat merupakan nilai plus sehingga persaingannya akan sehat dan terpuji sebagaimana perintah Allah SWT: “Bersainglah dengan cara yang baik (satu sama lain)” Al-Qur’an 2:148. Islam lebih berfokus pada realitas batin individu versus sifat lahiriahnya. Kemurnian hati seseorang tercermin dengan indah pada karakter dan perilakunya, pada pencarian kebajikannya dan hal ini dipersonifikasikan oleh cintanya kepada sesama saudaranya seperti dia mencintai dirinya sendiri.
Dapat dikatakan bahwa tidak adanya watak yang berbudi luhur dan kemurnian hati merupakan tempat berkembang biak yang subur bagi penyakit hasad (iri hati) dan jika tidak dijinakkan sejak awal, penyakit ini akan menghancurkan orang yang iri hati sebelum penyakit itu sampai kepada orang yang iri hati. Kanker apakah yang telah mengoyak saudara, saudara, keluarga, sahabat, kolega, ulama, pembela ilmu dan pada tingkat kehancuran yang paling tinggi, telah mengoyak orang tua dan anak-anaknya? Iri hati yang hasan (merusak) adalah menghendaki agar nikmat yang Allah anugerahkan kepada orang yang dengki itu diambilnya. Ini memiliki berbagai manifestasi yaitu. yang menghendaki diambilnya keberkahan dari sesama muslim, meskipun tidak sampai kepada orang yang iri hati; menghendaki keberkahan tersebut datang kepadanya setelah keberkahan itu diambil dari orang yang iri dan pada akhirnya menghendaki agar keberkahan serupa diberikan kepada orang yang iri tanpa diambil darinya. Dari ketiga wujud tersebut, yang terakhir adalah yang paling terpuji karena Rasulullah SAW menyebutnya sebagai ghibah.
Dalam kitab-kitab tafsir (Tafsir) penampakan Habeel (Habel) dan Qabeel (Kain) dirinci dengan baik, namun panjang pendeknya adalah Qabeel iri dengan kenyataan bahwa pengorbanan yang dilakukan saudaranya adalah diterima namun ditolak dan karena rasa iri dia mengulurkan tangannya dan membunuh saudara sedarahnya. Dia benar-benar dibutakan oleh rasa iri sehingga dia tidak bisa menghargai kenyataan bahwa Allah hanya menerima dari orang-orang saleh. Inilah yang dimaksud dengan rasa iri, membuat orang saling merenggut nyawanya dan jika ada rasa iri maka saudara pun menjadi asing, namun jika ada cinta maka orang asing pun menjadi saudara. Jika rasa iri hati dibiarkan memupuk di dalam hati, maka manusia bisa melakukan apa saja untuk memuaskan hasrat membara yang dipicu oleh sifat iri hati, ia bisa saja membunuh orang tua, saudara laki-laki dan perempuan, teman, rekan kerja, siapa saja. Iri hati mendikte orang tersebut untuk terlebih dahulu menentang orang yang iri dengan cara apa pun, jika hal ini tidak membuahkan hasil yang diinginkan, maka hal itu mendorong orang tersebut untuk mencoba menodai citra orang yang iri, jika tidak berhasil, cetaklah yang memaksa orang yang iri untuk bersatu. melawan orang yang iri hati dan jika gagal, dia akan menyerang leher orang yang iri itu untuk mencekik kehidupan orang yang iri hati itu. Ini adalah lingkaran setan yang harus dijauhi oleh setiap umat Islam, setidaknya jalan menuju Jannah adalah jalan yang lurus, bukan lingkaran.
Selain itu, rasa iri hati tidak hanya merampas kebahagiaan dan ketenangan pikiran seseorang di dunia, namun juga menyebabkan banyak kerugian di akhirat. Nabi (saw) adalah panutan bagi orang-orang yang beriman dan seorang guru yang baik tidak akan membiarkan virus iri hati tetap leluasa dengan imunisasi ruhani, beliau memperingatkan para sahabat (ra dengan mereka) terhadap penyakit tersebut. rasa iri. Dalam riwayat yang diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dalam kitabnya Jaami’ At-Tirmidzi tentang kekuatan Az-Zubayr bin Al-Awwam radhiyallahu ‘anhu, bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda: ” Telah datang kepadamu penyakit bangsa-bangsa sebelum kamu, yaitu iri hati dan kebencian. Ialah yang ‘mencukur’ (perusak); Saya tidak mengatakan bahwa ia mencukur rambut, tetapi ia mencukur (menghancurkan) iman. Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, kalian tidak akan masuk surga hingga kalian beriman, dan kalian tidak akan beriman hingga kalian saling mencintai. Maukah aku beritahukan kepadamu apa yang dapat menguatkan cinta di antara kamu? Sebarkan (salam) salam di antara kamu.”
Keunggulan metodologi pengajaran dan pendekatan korektif Nabi (saw) sejajar dalam sejarah dunia, beliau adalah pendekatan terbaik karena beliau tidak hanya akan melukiskan gambaran betapa buruknya suatu permasalahan, namun juga akan memberikan gambaran betapa buruknya sebuah permasalahan. menawarkan solusi permanen terhadap masalah ini dengan memotong akarnya agar tidak muncul kembali. ‘Sebarkan (salam) salam di antara kamu sendiri’ pernyataan ini membuka pintu menuju Iman (iman) yang diterima yang membuat pengikutnya memenuhi syarat untuk masuk surga, menghancurkan setiap unsur iri hati dalam diri manusia selama kata tersebut berarti ‘salaam (damai). )’ ketika dia memperluasnya. Sekali lagi, tidak ada manusia yang dapat dengan kekuatannya mengatasi sifat jahatnya sendiri kecuali dengan pertolongan Allah SWT, oleh karena itu senjata terhebat melawan musuh dari dalam ini adalah doa (permohonan) dan Nabi (saw). ) biasa berkata; “”Wa’hdi qalbi wa’slul sakheemata sadri (bimbinglah hatiku dan hilangkan kedengkian dari dadaku). Salah satu cara terbaik untuk menghadapi sindiran jahat adalah dengan menjinakkannya dengan mencari perlindungan kepada Allah dari setan yang terkutuk saat perasaan hasad (iri) tersebut menyerang. Cara apa yang lebih baik untuk mengatasi rasa iri selain melatih hati Anda untuk mencintai orang yang iri hati, karena rasa iri muncul dari kebencian? Dalam Muwatta Malik bin Anas rahimahullah Rasulullah SAW bersabda: “Berjabat tangan karena akan mengusir fitnah, dan saling bertukar hadiah dan saling mencintai karena akan menghilangkan kebencian.” Syekh al-Islam bin Taymiyah berkata dalam kitabnya Amraad al-Quloob (penyakit jantung): “Dia yang menemukan sesuatu dalam dirinya hasad (iri hati) terhadap yang lain harus mencoba menetralisirnya dengan kesalehan (ketakwaan, kesadaran Allah) dan pedang (kesabaran).
Yang terakhir, setiap individu mempunyai rezeki yang banyak yang telah Allah turunkan untuknya, dan rezeki itu tidak akan pernah berkurang karena kedengkian orang-orang yang dengki, atau tertolak oleh tipu muslihat orang-orang yang dengki. Orang yang dengki harus bersabar terhadap rasa dengki orang yang dengki karena konon kesabarannya akan membunuh orang yang dengki sedangkan orang yang dengki harus melatih jiwanya agar dicintai Allah SWT agar penyakit dengki itu bisa disembuhkan dan digantikan dengan rasa iri. cahaya taw (takwa) dan cinta.
