Mengambil garis dari mendiang Ikemba dari Nnewi, Kepala Suku Odumegwu Ojukwu yang terus-menerus memperingatkan Ndigbo untuk pulang dan berinvestasi di kota dan desa mereka, Ramas dalam wawancara eksklusif ini menceritakan kepada koresponden kami tentang air mata dan rasa sakitnya atas kerugian besar yang dialami masyarakat Igbo di Nigeria. , terutama di negara bagian Utara sejak kemerdekaan.
“Saya hadir ketika mendiang Ikemba dari Nnewi, Kepala Suku Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu diundang ke peresmian Pameran Perdagangan Internasional di Jalan Badagry di Lagos. Komunitas bisnis dan investor inti di kompleks tersebut sebagian besar adalah orang Igbo, mereka mengira Ojukwu akan menyanyi dan memuji upaya mereka tetapi Ikemba menangis dan mengatakan kepada orang-orang Igbo di depan mereka bahwa dia sangat kecewa pada mereka.
“Dia memperingatkan mereka bahwa pada akhirnya mereka akan menyesali semua investasi yang mereka curahkan ke Negara Bagian Lagos karena dalam waktu dekat, hanya dengan pena melalui satu undang-undang, legislator Negara Bagian Lagos akan menghapuskan properti mereka. Mereka akan kehilangan semua rumah dan investasi yang mereka tenggelamkan di Negara Bagian Lagos dan mereka akan kembali ke rumah dan mulai berjuang lagi di masa tua mereka sampai mereka mati. Ojukwu memberitahu mereka bahwa hal itu pernah terjadi sebelumnya, dan hal itu akan terjadi lagi.
“Sejak sepuluh tahun terakhir, saya telah berbicara dengan masyarakat Igbo di Nigeria dan Diaspora untuk melihat ke kampung halaman mereka, untuk memindahkan investasi besar-besaran, industri, perdagangan, bahkan kekayaan intelektual mereka ke masyarakat mereka sendiri, namun tidak ada yang mendengarkan; kelas bisnis Ibo yang sukses berpikir hanya mereka yang tahu bagaimana bernalar, bahwa hanya mereka yang mempunyai otak kelas satu, tapi mari kita meminjam informasi dari mantan gubernur Negara Bagian Akwa Ibom, Insya Allah Akpabio.
“Situs Apapa bukan satu-satunya pusat bisnis di negara ini; ada juga situs Warri dan situs Calabar di mana Ibos dapat pergi dan berinvestasi dan saya beri tahu Anda, kedua situs tersebut bisa sebagus Lagos. Saya tidak tahu apa yang menarik orang-orang Igbo untuk melakukan semua yang mereka miliki di negara bagian Lagos dan wilayah lain di Nigeria tanpa mengingat bahwa mereka memiliki kota-kota dan desa-desa yang kosong dengan pemuda dan orang tua yang jatuh ke dalam kemiskinan. Rakyat saya harus berpegang pada pepatah, Timur atau Barat, Rumah adalah yang terbaik.’
Menunjuk beberapa hotel bintang lima dan perkebunan milik pengusaha Igbo, Ramas menyesalkan semangat Lagos yang telah merenggut segalanya dari masyarakatnya.
Misalnya, ‘Rock View Hotel di Apapa, Lagos dibangun oleh pemilik transportasi Young Shall Grow; namun orang ini adalah salah satu orang yang membuat pembangunan Bandara Negara Bagian Anambra tidak mungkin dilakukan hingga saat ini. Semua angkutan tersebut, menurut penyelidikan pribadi saya, adalah otak di balik kegagalan infrastruktur selama beberapa dekade sejak Anambra menjadi sebuah negara bagian, sedemikian rupa sehingga kita bahkan tidak dapat membangun bandara tempat helikopter atau pesawat kecil akan mendarat di negara bagian tersebut.
“Sejak saya berada di Lagos pada tahun 1980, saya telah mendengar tentang bandara Ogbar namun hingga saat ini belum ada izin dan kemajuan; ada bandara lain mereka mencoba lagi tetapi tidak ada hasil. Pengangkut Igbo serta dealer generator yang menyabotase aliran listrik di Nigeria percaya bahwa tidak ada pembangunan yang akan terjadi di Anambra, sehingga mereka memperkaya negara bagian lain dan membunuh tanah air mereka sendiri.”
Kaum industrialis dan tradisionalis juga tidak menyukai lambatnya pemerintahan negara bagiannya dalam pembangunan akar rumput.
“Saya meninggalkan kota Lagos dan kembali ke rumah untuk mengembangkan akar rumput; membantu masyarakat adat saya dan mengembangkan komunitas saya; untuk membantu para janda, orang-orang yang ditinggalkan di rumah sakit di negara bagian dan di luar, melawan angka pemuda dan memberdayakan baik tua maupun muda, namun pemerintah negara bagian bahkan tidak mengakui upaya orang-orang seperti saya.
“Apa harapan generasi kita ke depan jika seluruh hasil kerja kita menjadi kekayaan negara dan bangsa lain? Lihatlah tahun-tahun yang dihabiskan Anambra dalam litigasi yang memperjuangkan otonomi di wilayah pemerintahan lokal di kerajaan Nri kita sendiri; baru belakangan ini pemerintah mengabulkan permintaan tersebut setelah 22 tahun! Kebebasan itu manis; kebebasan adalah pembangunan, seperti misalnya Pemerintah Daerah, karena penciptaannya kini akan mengarah pada pembangunan di tingkat akar rumput.”
Ramas tidak sendirian dalam pandangan ini; gambaran umum Ndigbo yang bersatu sebagai sebuah bangsa atau Nigeria sebagai sebuah bangsa sebagaimana dinilai oleh anggota Dewan Adat Enugwu-Ukwu yang sangat dihormati dan dosen di Universitas Madonna di Negara Bagian Anambra, Dr. MC Nwafor, jauh dari optimisme.
“Anda dapat melihat bahwa tidak ada satu pun hal yang bersatu di negara ini, kecuali mungkin permainan sepak bola yang dipolitisasi dan bersifat kesukuan; sekarang para pemain harus didatangkan dari semua zona geopolitik, yang bukan merupakan semangat sepak bola. Nasib negara ini sebagai satu bangsa tidak dapat ditebak. Secara budaya kita tidak sama; dalam agama kita tidak sama. Sekarang putramu tidak bisa melakukan pengabdian masa mudanya di Utara.”
Nwafor mendukung penderitaan Ramas terhadap Igbos di diaspora dan menunjukkan:
“Pertimbangkan ini dengan serius: misalnya, berapa banyak orang Utara yang memiliki properti di Enugwu, Anambra, atau negara bagian Timur lainnya? Kecuali yang mereka sebut Baba Enugu, tidak ada satu pun orang Utara yang memiliki sesuatu yang layak disebut properti; tidak ada orang Yoruba yang mau berinvestasi dan memiliki properti di Timur; hanya orang Igbo yang nasionalis; kemanapun dia pergi, dia berinvestasi dan mengubahnya menjadi rumahnya sendiri dan tinggal bersama seluruh keluarganya: tidak ada suku lain yang melakukan hal ini.
“Dari semua indikasi, saya tidak terlalu optimis negara ini akan terus menjadi satu negara yang berdaulat, kecuali campur tangan Tuhan Yang Maha Esa,” pungkas Ramas.
